Hogyan segít? Úgy, hogy mindenre megtanít, amit ő tud.
6. írásdarab

összes rész:
https://www.blogger.com/blog/post/edit/8029235802119191366/540728767210623500

1 indulás
2 szerkentyű
3 megpróbáltatás, elfordulás, visszatérítés: az Úr, a liahóna, angyal
4 Nefi fel a hegyre: építs hajót
5 itt egy ellenállás, ami komolyabb dogmatikus reakciót vált ki - a másik oldal e veszélyes reakciója miatt a szupervédőpajzs-trükk, majd napok múltán megrázós

ebben a részben 6 (11-16) abszolút és 8 nem abszolút (13-20) tény szerepel, melyek arról tanúskodnak, hogy az a világ, amelyben van egy segítőnk, aki mindenre megtanít bennünket, az igaz valóság

1
2020.11.24.
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy egyik éjjel szólt az apához az az ember, aki a mi segítségünk, hogy másnap indulás (13/9)

2 szerkentyű
Tény, abszolút értelemben vett tény, hogy reggel a sátra bejáratában talált egy kis míves, gömb alakú készüléket (11) . Azt hiszem, felnyithatós volt, gps volt, meg sms-eket is fogadott, de mivel ezeknek az embereknek ez új volt, el voltak csodálkozva, hogy : Mán ez?

3 megpróbáltatás, elfordulás, visszatérítés: az Úr, a liahóna, angyal
Probléma adódott, a fegyverek, amikkel vadászattal megszerezték az élelmet a vándorlás során, elhasználódtak; éheztek. A két nagyobb fiú, és Ismáel két fia az az ember ellen beszéltek, aki a mi segítőnk. Már az apa is. De a legkisebb fíú megnyugtatta őket. Új húros fegyvereket készített magának, és kérdezte az apát, merre induljon vadászni.
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, az az ember, aki a mi segítségünk, ekkor megint szólt az apához, kifejezte neki csalódottságát (14/10) . Mondta neki, olvassa el az üzenetet a készülékben. Úgy tűnik, most kaptak először sms-t (12) . Nem annyira lehet érteni, hogy miért parázott be az apa jobban az sms-től, mint amit szóban mondtak neki. Rendkívül félt, és reszketett, és a két nagyobb fiú is, és Ismáel két fia is, és az összes asszonyok. Azt sem lehet érteni, a szöveg miért nem közli az sms-eket.
Tény, abszolút értelemben vett tény, hogy a legkisebb fiú oda ment vadászni, ahová az sms küldte, és elég vadat tudott ölni.
A lányoknak meghalt az apjuk. Elegük volt már az egészből. Arra vágytak, hogy visszamehessenek a városba, ahonnan eljöttek. A legnagyobb fiú ezeket beszélte legnagyobb öccsének, és Ismáel fiainak: Öljük meg az apánkat, és a legkisebb testvérünket, akit, szerinte, ][ [az az ember, aki a mi segítségünk] , bízott meg azzal, hogy uralkodónk, és tanítónk legyen, és aki azt mondja, hogy ][ [az az ember] beszélt vele, és ][ [mások is az ő teamjéből] , de „tudjuk, hogy hazudik nekünk, és azért mondja nekünk ezeket a dolgokat, és azért cselekszik sok dolgot ravasz mesterkedései által, hogy megtévessze a szemünket, azt gondolva talán, hogy elvezethet minket valami furcsa vadonba, és miután elvezetett minket, kigondolta, hogy királlyá és uralkodóvá teszi magát felettünk, hogy akarata és tetszése szerint rendelkezzen velünk.”
Tény, abszolút értelemben vett tény, hogy valaki szólt ezekhez az emberekhez, akit nem láttak, akivel kapcsolatban a beszámoló egy későbbi pontján vélem megtudni, hogy ugyanaz a, annak az embernek, aki a mi segítségünk, munkatársa volt, aki, amikor a két nagyobb rúddal ütötte a két másikat, megjelent közöttük (13) . Aki rendkívül megfeddte őket (később ez így van leírva: „úgy szólt hozzájuk, mint a mennydörgés hangja, mely olyan rázkódását okozta a földnek, hogy az majd kettéhasadt) , akiknek elszállt a haragjuk, és megbánták azokat, amiért a feddést kapták.
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy az az ember, aki a mi segítségünk, azt mondta vagy a legkisebb fiúnak, vagy az apának, hogy nem kell megfőzniük a táplálékukat, hanem ő azt édessé teszi nekik (15/11) . Abszolút értelemben vett tény, hogy ez így is volt (14) .
8 évig tartott ez a vándorlás. Közben az asszonyok gyerekeket szültek, s bár nyers húson éltek, bőségesen volt tejük szoptatni, s megerősödtek, mint a férfiak, s kezdték az utazást zúgolódás nélkül viselni. Aztán eljutottak egy helyre, ahol sok gyümölcs, és vadméz is volt.

4 Nefi fel a hegyre: építs hajót
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy a legkisebb fíúnak szólt az az ember, aki a mi segítségünk, hogy menjen fel a hegyre (16/7) . Mózes ment fel hegyre hasonló okból; az az ember, aki a mi segítségünk, amikor a földön élt, szintén, nyilván ő nem azért, hogy saját magával beszéljen, hanem mivel idegen világban volt, az apjával; hegyre vitte fel 3 tanítványát is, amikor elváltozott előttük, és felvette valódi alakját; a legkisebb fiú, amikor a képzeletében, vagy hogy mondjam, azzal a valakivel beszélt, aki nem ember, akkor is hegyen volt.
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy az az ember, aki a mi segítségünk, azt mondta a hegyen a legkisebb fiúnak, hogy építsen egy hajót, úgy, ahogy ő azt megmutatja neki (17/8) .
Úgy tűnik, ezzel kapcsolatban sok mindent elmondott neki egyszerre.
Tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy ő kérdezte azt az embert, hogy hova menjen, hogy ércet találjon, amiből szerszámokat készíthet, és az az ember megmondta (18/9) .
Tény, hogy ott volt az érc, ahová elment azért (15) .
A sziklából ércet olvasztott ki, abból szerszámokat készített.

5 itt egy ellenállás, ami komolyabb dogmatikus reakciót vált ki - a másik oldal e veszélyes reakciója miatt a szupervédőpajzs-trükk, majd napok múltán megrázós
Testvérei azt mondták neki, hogy ő bolond, hogy azt gondolja, hogy meg tud építeni egy hajót, amivel át tudja szelni ezeket a nagy vizeket (ugyanis a tenger partján voltak) , és arra vágytak, hogy ne segítsék őt munkájukkal ebben az értelmetlennek tűnő munkában, és nem hitték el, hogy az az ember, aki a mi segítségünk, mondja neki, hogy mit hogyan csináljon. Ő rendkívül elkeseredett. Amikor testvérei ezt látták, ezt mondták neki: „Tudtuk mi, hogy nem tudsz elkészíteni egy hajót, mert tudtuk, hogy hiányos az ítélőképességed, így nem tudsz egy ekkora munkát végrehajtani. Olyan vagy, mint atyánk, akit szíve balga képzelgései félrevezettek, aki kivezetett minket népünk földjéről, és ilyen sok éven át vándoroltunk a vadonban; és asszonyaink vesződtek, várandósan; és gyermekeket szültek a vadonban és minden dolgot elszenvedtek, a halált kivéve; és jobb is lett volna ha meghaltak volna, mielőtt kijöttek népünk földjéről, mint ezeket a megpróbáltatásokat elszenvedni. Ily sok éven át szenvedtünk a vadonban, mely időben élvezhettük volna javainkat és örökségünk földjét; és boldogok lehettünk volna.
És tudjuk, hogy a nép, melyet elhagytunk, igazlelkű nép volt, mert betartották annak az embernek, aki a mi segítségünk, az útmutatásait, ahogyan azokat Mózes megkapta tőle; de atyánk elítélte őket, és elvezetett bennünket, mert hajlandóak voltunk hallgatni a szavaira; és te is olyan vagy, mint ő.”
Mit tehet egy olyan ember, akivel szemben éppen arra az emberre, a mi segítségünkre hivatkoznak, akivel ő közvetlen kapcsolatban van? Hát megválaszolt nekik. ..
2020.11.25.
Igazuk volt a Mózessel kapcsolatos dologban? Mindjárt meglátjuk, hogy nem. Tudták, hogy nincs igazuk ebben? Igazából, azt gondolom, hogy nekik, annak az embernek, a mi segítségünknek a dolgaival foglalkozni, csak hagyomány volt, nem voltak nekik fontosak ezek a dolgok. Éppen az nem tetszett nekik, hogy ennyire kell foglalkozni ezekkel a dolgokkal. Tehát az, hogy vitába mertek szállni arról, hogy hogyan kell helyesen ezekkel a dolgokkal foglalkozni, véleményem szerint képmutatás.
A legkisebb fiú érvelése azon nyugszik, hogy hogyan tekint az az ember, a mi segítségünk a föld különböző népeire. Egyúttal látnunk kell, hiszen ezzel immáron számos példán keresztül kellett szembesülnünk, és ha már meglátjuk összefüggésként, akkor ez azután kiáltalánosítható, hogy ő, a mi segítségünk, oda befolyásolva a dolgokat, hogy egyes népek felemelkedjenek, mások visszaessenek, vagy eltűnjenek, direkt módon alakítja történelmünket, annak olyan irányt szabva, ami, úgy látszik, tervezett, és azt á-tól cett-ig kell vinnie, és tehát az látszik, hogy történelmünk csak ezzel az emberrel, a mi segítőnkkel kapcsolatosan értelmezhető helyesen.
Tehát a legkisebb fiú beszél nekik arról, hogy az az ember, a mi segítségünk nem személyválogató, ugyanúgy ítéli meg a népeket, tehát a Mózessel a pusztát járó nép, akik ugye éppen azért járták a pusztát, mert nem álltak a helyzet magaslatán, amikor végül mégis rászabadultak a környező népekre, és elvették e népektől az addigi helyüket, az csak azért volt, mert azok a mi segítőnknek „minden szavát elutasították, és megértek a gonoszságban”
Másrészt tehát: „Azt gondoljátok, hogy Mózes akkor is kivezette volna népét az egyiptomi szolgaságból, ha nem hallgattak volna annak az embernek, a mi segítségünknek a szavaira?
„És ő felnevel egy igazlelkű nemzetet” ..
Mózesnek ugye volt gondja elég ezzel a néppel, mutatja be a legkisebb fiú, ..
„És most, mindezen dolgok után, eljött az idő, hogy gonoszok lettek, majdnem megértek; és ezen a napon már a pusztuláshoz közelednek; mert tudom, hogy biztosan eljön az a nap, amikor el kell pusztulniuk, néhányat kivéve, akiket majd fogságba hurcolnak.

][ [az az ember, a mi segítőnk] tehát mondta atyámnak, hogy menjen el a vadonba; és a népéből valók arra is törekedtek, hogy elvegyék az életét; és ti is arra törekedtetek, hogy elvegyétek az életét; tehát szívetekben gyilkosok vagytok, olyanok, mint ők.
Láttatok egyet ][ [annak az embernek, a mi segítségünknek a munkatársai közül] , és ő beszélt hozzátok; igen, időről időre hallottátok hangját (Érdekesség: ezt eddig azért nem osztottam meg veletek, mert erről itt és most van szó először. ) ; és ő halk és szelíd hangon szólt hozzátok, de ti már nem éreztetek, így nem érezhettétek a szavait; tehát úgy szólt hozzátok, mint a mennydörgés hangja, mely olyan rázkódását okozta a földnek, hogy az majd kettéhasadt.
2020.11.26.
És azt is tudjátok, hogy ][ [az az ember, a mi segítségünk] ha akarná, a föld elmúlását okozhatná; az egyenetlen helyek simává tételét, és a sima helyek feltöredeztetését. Akkor miért van az, hogy dacoltok vele? (Sajnos eljött az erő beszédjének ideje. )
Kín szaggatja a lelkemet miattatok, és fáj a szívem. Lelkem erőteljesen összekapcsolódott ][ [azzal a valakivel, aki nem ember, aki különleges kapcsolatban van azzal az emberrel, aki a mi segítőnk] , olyannyira, hogy testemnek nincs ereje.”
Nagyon gennyes a történetnek az a része, hogy olyan emberekkel csináltatni valamit, akik azt nem akarják. Mert volt egy gyerekkoruk, egy fiatalkoruk, el tudták magukat helyezni az emberek között, hogy mekkora potentátok, ehhez képest, ezekkel a dolgokkal kapcsolatban azzal kell szembesülniük, hogy az, ahogyan ők éreznek, gondolkodnak, az nem elég jó, de muszáj volt rájuk osztani ezt a pozíciót, amit betöltenek az emberek történelmében, mert valami miatt
2020.11.28.
éppen ők azok, akik ide kellenek, s nem máshová.
Más életet szeretnél? Feltételezés, amivel kapcsolatban már ebben az írásmunkában is volt megerősítés, az élet fája a bármi másnál jobb gyümölcsével (ami ugye mégse mindenkinek kell) , hogy az a világ, ahol nekünk az az ember, a mi segítségünk a tető, annyira jót kínál nekünk, amit be sem láthatunk, ill bármi, ami jót az életben csak megsejteni is képesek vagyunk, az ehhez a világhoz köthető, amely világon kívül nincs is más. Ha csak egy világ van, akkor hogyan is beszélhetnénk választási lehetőségről? Nincs választási lehetőség.
Gáz, hogy már fiatal korodban megtudod magadról, hogy egy lelki nyomorék vagy, és ebben az életben esélyed sincs arra, hogy megváltozz, hiszen te magadat nem látod annak. Hanem? Hanem valahonnan tudod, hogy mégis csak ez az igazság, és ez így egy skizofrén állapot.

..Amikor ezeket a szavakat elmondta nekik, megharagudtak rá és a tenger mélyébe akarták dobni; közeledtek hozzá, hogy megragadják, amikor mondta nekik:
„annak az embernek, a mi segítségünknek a nevében mondom nektek, hogy ne érintsetek meg engem, mert az ő hatalma tölt el, az elemészti testemet, és aki kezet emel rám, az elsorvad, mint a
száraz nád, és semmivé lesz annak az embernek a hatalma előtt.” (19/10)
Komolyan vették a szavait, így tovább beszélhetett nekik, hogy az az ember, a mi segítségünk olyan valaki, aki, amit csak akar, meg tudja azt tenni, és hogy ne lázongjanak apjuk ellen és tőle se tagadják meg a munkájukat, hiszen az nem az ő ötlete nyomán van, hanem azon ember tervei nyomán, aki a mi segítségünk; és nem tudtak vele vitatkozni.
Sok nap telt el, hogy lehetett érezni, hogy a testvérük veszélyes, hogy nem szabad őt megérinteniük.
Aztán, tény, nem abszolút értelemben vett tény, hogy szólt hozzá az az ember, a mi segítségünk, hogy most már megérintheti a testvéreit, mert már nem fognak elpusztulni, sőt, tegye is meg, s ő megrázza őket, amiből tudni fogják, hogy kinek is az ereje lakozik a legkisebb fiúban (20/11) .
Tény, abszolút értelemben vett tény, hogy amikor megérintette őket, valami olyasmi történt velük, amit úgy fogalmaztak meg, hogy olyan volt, mintha megrázták volna őket (16) .
Azt mondták, és ez nyilván hülyeség, mert, feltételezem, ez a kijelentésük csak a pillanatnyi lelkiállapotukat tükrözi, hogy ez után most már tudják, hogy az az ember, a mi segítségünk, vele van.
Béna, azt gondolom, amikor azért imádsz valakit, vagy azért hódolsz neki, mert az sokkal többet tud, mint te. Miután volt ez a megrázogatás, a testvérei is ilyesféleképpen kezdtek hozzá viszonyulni. De ő lebeszélte erről őket.